annulatifs jeune. Apprendre l'Islam pour les convertis et les débutants gratuitement. Informations religion musulmane. Site Musulman Sunnite. Islam.ms

Explication sur l'Apostasie : croyances qui annulent l'Islam

Il est du devoir de tout musulman de conserver son Islam et de le garder de tout ce qui le corrompt, l'annule et le rompt, c'est-à-dire de l'apostasie [ar-riddah], comme le fait de douter au sujet de Allāh, de Son Messager, du Qour'ân, du jour dernier, du paradis, de l'enfer, de la récompense, du châtiment ou de toute autre chose du même genre faisant partie de ce qui fait l'objet de l'Unanimité et qui est connu d’évidence dans la religion.

Jeûner le Mois de Ramadan. Lois et règles du jeûne

Le jeûne du mois de Ramaḍān fait partie des choses les plus importantes de l'Islam. Les musulmans se réjouissent de son approche: c'est le mois des bienfaits, des actes d'obéissances et des bénédictions. C'est le meilleur mois de l'année. Parmi les nuits de ce mois il y a la meilleure des nuits: la nuit de al-qadr, la nuit de la destinée.

Les choses qui annulent le jeûne de Ramaḍān

Parmi les choses qui annulent le jeûne: manger, même un grain de sésame ou moins que cela, délibérément et non sous la menace, en connaissant l'interdiction, et boire, même une goutte d'eau ou une goutte de médicament. la poussière du chemin n'est pas préjudiciable, ni le tamisage de la farine et ce, en raison de la difficulté qu'il y a pour s'en préserver. Il n'est pas préjudiciable non plus de goûter la nourriture sans rien en avaler.

Les obligations du jeûne

Les obligations du jeûne sont au nombre de deux: l'intention, elle a lieu dans le cœur. Et s'abstenir de toutes les choses qui rompent le jeûne : ceci depuis l'apparition de l'aube véritable jusqu'au coucher du soleil. Il est un devoir de s'abstenir:

S'assurer de l'entrée du maghrib pour la rupture et s'abstenir avant l'aube

Allāh ta`ālā, dit dans le Qour'ān honoré dit: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَ‌بُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ‌ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾ ce qui signifie: « Il vous est autorisé de manger et de boire jusqu’à ce que la distinction entre la blancheur du jour et l’obscurité de la nuit vous apparaisse à l’aube, et poursuivez le jeûne jusqu'à la nuit » [soūrat Al-Baqarah / 187], le lever de l'aube étant le signe de la fin de la nuit et le coucher du soleil étant un signe du commencement de la nuit.

La mécréance et l'apostasie rompent le jeûne

Il est un devoir pour le musulman de se maintenir en Islam à jamais, pendant Ramaḍān et en-dehors de Ramaḍān. Il est donc un devoir d'éviter de tomber dans la mécréance, par ses trois sortes: la mécréance par la parole, la mécréance par la croyance et la mécréance par les actes.

Les jours interdits de jeûner

Les jours où il est interdit de jeûner sont : le jour de la Fête de la fin du jeûne (`Idou l-fiṭr), le jour de la Fête du sacrifice (`Idou l-'Aḍ-ḥā), les trois jours de at-tachriq, le jour du doute (c'est le trentième jour de Cha`bān) et la deuxième moitié de Cha`bān.

Jeûner les six jours de chawwāl

Il est recommandé de jeûner six jours de Chawwāl. Il est d'autre part recommandé de les accomplir en continu à la suite de la Fête, après la Fête. Si on les accomplit séparément, la sounnah est quand même réalisée. D'après Aboū 'Ayyoūb Al-'Anṣāriyy, le Messager de Allāh, a dit ce qui signifie: « Celui qui jeûne Ramaḍān et le fait suivre par [le jeûne de] six jours de Chawwāl aura une grande récompense (qui ressemble au jeune d'une année)» [rapporté par Mouslim].